هل يعدب الميت ببكاء اهله

8/8/2009, 10:21 am

البكاء على الميت فيه تفصيل،

فإن كان البكاء بدمع العين من دون نياحة، فلا حرج في ذلك، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- لما مات ابنه إبراهيم: (العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي الرب، وإنَّا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون).
وقال -صلى الله عليه وسلم- ذات يومٍ لأصحابه: (اسمعوا إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، وإنما يعذب بهذا، أو يرحم)، وأشار إلى لسانه

. وقال -صلى الله عليه ¬وسلم-: (الميت يعذب في قبره بما نيح عليه). فالميت إذا نيح عليه بالصوت المرتفع، بالصياح هذا جاء الحديث أنه يعذب، حديث صحيح عذاباً الله أعلم بحقيقته،
عذاب الله الذي يعلمه -سبحانه وتعالى- فذلك يفيد أنه لا يجوز لأهل الميت أن ينوحوا عليه، وأن يرفعوا الصوت بالنياحة عليه،

يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ليس منا من لطم الخدود، أو شق الجيوب، أو دعا بدعوى الجاهلية، ويقول -صلى الله عليه وسلم-: (أنا بريء من الصالقة، والحالقة، والشاقة). الصالقة التي ترفع صوتها عند المصيبة، والحالقة التي تحلق شعرها، والشاقة التي تشق ثوبها. هذا كله لا يجوز، أما الحديث الذي ذكره السائل : أنه يأتي ملكان يرشان على المقبرة بماء ساخن، هذا لا نعلم له أصل
وأما الصيام فلا أصل له،
الصيام على الميت بعدد الأيام التي نيح عليه فيها هذا لا أصل له،

9/8/2009, 2:02 am

شكرا محمد ع النصائح

وان شاء الله مش منهم اللي يديروو هكي زي ايام الجاهليه

شكرا ابوااحميد

تقبل مروري

9/8/2009, 4:19 am

مشكورة سراب صح والله المفروض الواحد لما اتصير له مصيبه يحمد ربي ويسترجع
بدل من افعال الجاهليه
يا عليك ايم حضرتهن زمان لاتوا مواقف وانا عمري 4 سنين ندكر لاتوا فيهن